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巧笑倩兮美目盼兮《诗经国风卫风硕人》(巧笑倩兮美目盼兮)
关于巧笑倩兮美目盼兮《诗经国风卫风硕人》,巧笑倩兮美目盼兮这个问题很多朋友还不知道,今天小六来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!
1、【原文】 子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’。
2、(1)何谓也?”子曰:“绘事后素(2)。
3、”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也(3),始可与言诗已矣。
4、” 【注释】 (1)巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮:前两句见《诗经·卫风·硕人》篇。
5、倩,音 qiàn,笑得好看。
6、兮,语助词,相当于“啊”。
7、盼:眼睛黑白分明。
8、绚,有文采。
9、 (2)绘事后素:绘,画。
10、素,白底。
11、 (3)起予者商也:起,启发。
12、予,我,孔子自指。
13、商,子夏名商。
14、 【译文】 子夏问孔子:“‘笑得真好看啊,美丽的眼睛真明亮啊,用素粉来打扮啊。
15、’这几句话是什么意思呢?”孔子说:“这是说先有白底然后画画。
16、”子夏又问:“那么,是不是说礼也是后起的事呢?”孔子说:“商,你真是能启发我的人,现在可以同你讨论《诗经》了。
17、” 【评析】 子夏从孔子所讲的“绘事后素”中,领悟到仁先礼后的道理,受到孔子的称赞。
18、就伦理学说,这里的礼指对行为起约束作用的外在形式——礼节仪式;素指行礼的内心情操。
19、礼后于什么情操?孔子没有直说,但一般认为是后于仁的道德情操。
20、孔子认为,外表的礼节仪式同内心的情操应是统一的,如同绘画一样,质地不洁白,不会画出丰富多采的图案。
本文分享完毕,希望对大家有所帮助。
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