其名为鲲

发布时间:2023-06-27 18:50:36 编辑: 来源:
导读 鲲鹏之名,最早出现于道家学说《庄子·逍遥游》。书中记载“北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不...

鲲鹏之名,最早出现于道家学说《庄子·逍遥游》。书中记载“北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。《山海经·西山经》云:“有鸟焉,其翟而赤,名曰胜遇。”“胜遇” 就是“ 神鱼”,文中所说的鸟,也是神鸟。说此神鸟的名字叫“神鱼”,实际上是将神鱼、 神鸟合传一体了。夏人传说的大禹父“鲧”实际上就是“鲲”的音变,此说有理。“鲲”为大鱼,“鲧”也是大鱼,而“禹”音亦为鱼, 鲲——鲧——禹,正好构成一个完整的神鱼图腾系统。拓展质料:古人图腾顺序为先鱼后鸟,再到龟,其内涵的意思也是“神鱼禅变为神鸟,最后变为神龟(玄武)”之意。“鲧——禹”之变的传说,导致夏人自认颛顼为祖神。“龟”,本是商族崇拜的宗祖图腾。夏亡商立,商人便淡化夏人图腾,强行向中原侯国推行神“龟”,并以此替代夏人的北方鱼神,所以后来的北方神兽变成了“龟蛇相缠”的玄武。经过商代几百年的强行崇龟和周代几百年的自行传承,到战国时期崇龟之俗已成定俗。 蜀地古人虽多为夏后氏,但由于战国晚期蜀地统治已趋松散,中原文化以强势介入,中原祭俗也在蜀地流行,因而蜀人在敬祀古承的“鲲鹏禅变”神祖之时,也将当时的神“龟”置于其上,共同敬祀。

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