【文言文五代史伶官传序原文注释及翻译】一、文章概述
《五代史伶官传序》是北宋文学家欧阳修所作的一篇历史评论性散文，收录于《新五代史·伶官传》的序言中。文章通过回顾后唐庄宗李存勖由盛转衰的历史过程，揭示了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的深刻道理，强调了治国应居安思危、戒骄戒躁的思想。
二、原文与注释
| 原文 | 注释 |
| 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ | “呜呼”：感叹词，表示感慨。 “盛衰之理”：兴盛和衰败的道理。 “虽曰天命”：虽然说是天命。 “岂非人事哉”：难道不是人事吗？ |
| 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 | “原”：推究根源。 “得天下”：夺取天下。 “失之者”：失去天下的原因。 |
| 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！ | “方其”：当……的时候。 “系燕父子以组”：用绳子捆绑燕王父子。 “函梁君臣之首”：把梁朝君臣的头颅装在匣子里。 “太庙”：帝王祖先的庙堂。 “还矢先王”：把箭归还给已故的先王。 “告以成功”：向先王报告胜利的消息。 “意气之盛”：意气风发的样子。 |
| 及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。 | “及”：等到。 “数十伶人”：几十个乐官。 “困之”：被他们围困。 “身死国灭”：自己死了，国家也灭亡了。 “为天下笑”：被天下人讥笑。 |
| 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ | “夫”：句首发语词。 “祸患常积于忽微”：灾祸常常是从细微之处积累起来的。 “智勇多困于所溺”：聪明勇敢的人往往被自己所沉迷的事物所困扰。 “岂独伶人也哉”：难道只是乐官才这样吗？ |
三、翻译
| 原文 | 翻译 |
| 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ | 唉！兴盛与衰败的道理，虽然说是天命，难道不是人事造成的吗？ |
| 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 | 推究后唐庄宗之所以能夺取天下，以及他为什么会失去天下，就可以明白了。 |
| 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！ | 当他把燕王父子用绳子捆绑起来，把梁朝君臣的头颅装在匣子里，送入太庙，把箭归还给先王，并报告胜利时，他的气势多么旺盛啊！ |
| 及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。 | 等到他衰败的时候，几十个乐官就把他围困住了，结果他自己死了，国家也灭亡了，被天下人所嘲笑。 |
| 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ | 灾祸常常是从细微之处积累而成的，而聪明勇敢的人也常常被自己所沉迷的事物所困扰，难道只有乐官才会这样吗？ |
四、总结
《五代史伶官传序》是一篇借古讽今、寓意深远的文章。作者通过后唐庄宗从兴盛到衰亡的历史教训，指出“成败在于人事”，并非完全依赖天命。文章语言凝练，情感真挚，具有强烈的警示作用。
| 内容要点 | 说明 |
| 主题 | 治国要居安思危，警惕享乐与骄奢 |
| 结构 | 先述史实，再引出议论，最后升华主题 |
| 语言风格 | 简洁有力，富有感染力 |
| 思想内涵 | 强调“人事”对国家兴衰的重要性 |
| 历史意义 | 对后世统治者有深刻的警醒作用 |
如需进一步深入分析或拓展阅读，可参考《新五代史》全文及相关历史背景资料。