【韩非子喻老原文及翻译】《韩非子·喻老》是战国时期法家代表人物韩非所著《韩非子》中的一篇，主要通过寓言故事来阐述老子的哲学思想，并结合法家思想进行解释和发挥。这篇文章不仅具有文学价值，也蕴含深刻的政治与人生哲理。
一、
《喻老》共分为六个寓言故事，分别从不同角度说明了“道”与“术”的关系，强调以“道”治国、以“德”修身的重要性。这些寓言既是对老子思想的诠释，也是对现实政治的批判与建议。
韩非在文中主张“因循自然”，反对过度干预；提倡“无为而治”，但并非消极避世，而是强调顺应规律、掌握方法。他通过寓言的方式，将抽象的哲学理念转化为具体的行为指导，使读者更容易理解。
二、原文及翻译对照表
| 寓言名称 | 原文（节选） | 翻译 |
| 1. 楚人学舟 | 楚人有善为舟者，其人死，其子曰：“吾父之术，吾能知之。”乃乘舟，不知其术，遂溺。 | 楚国有个擅长造船的人，这个人死后，他的儿子说：“我父亲的技术，我知道。”于是他坐船出行，却不懂得技术，结果溺水身亡。 |
| 2. 齐桓公好服紫 | 齐桓公好服紫，一国尽服紫。于是桓公曰：“吾甚恶紫之臭。”于是下令曰：“吾不欲服紫。”国人皆不复服紫。 | 齐桓公喜欢穿紫色的衣服，全国的人都跟着穿。后来齐桓公说：“我很讨厌紫色的味道。”于是下令：“我不愿意穿紫色。”全国人都不再穿紫色。 |
| 3. 宋人有善为不龟手之药者 | 宋人有善为不龟手之药者，世世守之，以为世世之利。或闻之，曰：“可以买之乎？”曰：“可。”于是献之于王，王使洴澼絖，因是为大功。 | 宋国有一个善于制作防止冻裂手的药方的人，世代相传，以此为生计。有人听说后说：“可以卖出去吗？”他说：“可以。”于是献给国王，国王让他用来漂洗丝絮，因此立下大功。 |
| 4. 郢人有遗燕相国书 | 郢人有遗燕相国书，书未达，其人已死。燕相国读其书，如见其人。 | 郢地有人写信寄给燕国的相国，信还没送到，那个人就死了。燕国相国读了这封信，如同见到本人一样。 |
| 5. 越人习水 | 越人习水，故其人乘舟而游，虽风浪不惧。 | 越地的人熟悉水性，所以他们乘坐船只在江河中航行，即使遇到风浪也不害怕。 |
| 6. 田忌赛马 | 田忌与齐威王赛马，马之上下各不同。田忌一败再败。孙膑曰：“君第重射，臣能令君胜。”田忌曰：“奈何？”曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君之上驷与彼中驷，取君之中驷与彼下驷。”三战三胜。 | 田忌与齐威王赛马，马匹等级不同。田忌屡战屡败。孙膑说：“您只需下注，我可以让您赢。”田忌问：“怎么做到？”孙膑说：“现在用您的下等马对他的上等马，用您的上等马对他的中等马，用您的中等马对他的下等马。”结果三战三胜。 |